刘禅真如世人所传那样吗?他的投降是对还是错?
刘禅真如世人所传那样吗?他的投降是对还是错?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
东汉末年,天下各路诸侯纷纷起兵争夺天下。刘备,一个破落的平民,追溯其祖宗三代以上,差不多才能够攀点皇室血缘关系,一路打着“复兴汉室”的名号,与天下诸侯一起争夺天下。
正所谓,吃得苦中苦方为人上人,刘备最终建立了蜀汉政权,与孙吴、曹魏形成了三足鼎立的局势。然而,白帝城一战,却让他丢了性命,临终之前,刘备最不放心的就是儿子刘禅,于是,拜托诸葛亮对刘禅多加照顾。
刘禅,蜀国后主,字公嗣,小名阿斗,但是,他在后世之人的心中却没有一个好的印象。甚至,许多人都认为他是一个昏君,是他的不作为导致蜀国的灭亡,更是一个亡国之君。根据三国时期史料的记载,刘禅可谓是天资愚笨、胆小怕事,作为一个国家的统治者,却没有一点承担责任的能力,就算是诸葛亮再怎么辅佐他都起不到任何作用。
那么,刘禅真的是世人所传述的那个样子吗?
其实,世人并没有真正的看清刘禅这个人,这并不是真正的刘禅。试想一下,刘禅可是当了40年皇帝的人,要是他自己真的没有一点过人之处,怎么可能安稳地度过40年呢?那么,刘禅到底是一个什么样的人呢?
事实上,没有任何证据能够证明刘禅是个弱智,至少在智商上,他和普通人是一样的。诸葛亮曾这样向他人介绍刘禅:“十八岁的刘禅,不仅天资聪慧,还礼贤下士。”诸葛亮这句对刘禅的评价可谓很高了,而且,根据诸葛亮的性格,他从来都不会说一些阿谀奉承的话。
所以,这个评价的可信度,还是很高的。刘备死后,刘禅一直把诸葛亮当作父亲来对待,但是,即便这里,诸葛亮与刘禅之间也是不可能没有矛盾的,他们也曾争吵过,诸葛亮也有过“怒其不争”的愤慨。然而,这些矛盾并没有影响他们之间的感情。
由此可见,刘禅绝不像后人所认知的那般,是一个天生愚钝、自以为是的人。
都说刘禅愚笨,不仅不懂如何处理政事,还不懂得以大局为重。然而,有一次,杨仪和魏延各自向刘禅告密说对方要*。最后,刘禅在他二人之间权衡利弊,决定处死魏延,这样就避免了一场内战的发生。难道,刘禅这样做不是以大局为重吗?
而且,在斩杀了魏延之后,刘禅还下旨赐棺材为魏延厚葬。由此可见,刘禅不仅懂得顾全大局,还知道如何御下。
仔细了解过刘禅的人就会发现,刘禅对政治其实是很敏感的,而且还很有天赋。
在诸葛亮去世之后,许多人都在争抢丞相这个职位,但是,刘禅并没有对谁表态。在经过一段时间积蓄力量之后,刘禅立即整合朝纲,废除了丞相制度,并且,增加了一些其它职位,这让朝堂之上的大臣形成了相互制约的局面,避免了大臣的权力过大。
然而,在大司马蒋琬死后,刘禅就彻底解决了蜀国多年来由丞相决定大小事务的局面,使蜀国的各项大权都彻底掌握在了自己的手中。刘禅在政治上能够如此敏感,能有如此独特的想法,世人还能说他是一个昏庸之人吗?
历史中记载,刘禅投降之后,只知道在魏国享乐,甚至,公然说道:“在魏国很快乐,不再想念蜀国”之类的话。
后人在看到这段历史后,大多痛恨刘禅的无能怒其不争。但是,换位思考一下,如果,你们是刘禅,在当时的那种局面下,会怎么做呢?是坚决不投降,对魏国虚以委蛇,遭受着魏国的压迫,暗中苟且偷生?还是整合蜀国的兵力,与魏国决一死战呢?
但要清楚的是,当时的蜀国,已经被魏国压的喘不过气来,国内的百姓,也已经到了吃不饱,穿不暖的地步,对战争是非常厌恶的。本就士气低下,再加上,军事实力和物资装备都不如魏国,这样的蜀国,凭什么继续与魏国硬抗呢?
刘禅之所以投降,正是因为他看清楚了这个局面,而且,他也不愿意再看到百姓因为战争的原因而*,士兵白白战死,这一切在刘禅看来,是根本不值得的。刘禅宁愿背上千古骂名,也不愿看到百姓惨死,这样的刘禅难道不是一个爱民如子的贤君吗?
而后,到了魏国的刘禅,凭借着装疯卖傻,让自己在魏国无忧无虑的活了下去,难道这样的刘禅不是一个拥有大智慧的人吗?
很多人都说刘禅昏庸、无才,是一个败家子,把刘备留给他的偌大基业,生生地葬送了。但是,如果你真正了解刘禅,你会觉得刘禅是聪明的。他知道该如何与臣子相处,知道要礼贤下士,知道历史的潮流不可逆转,知道蜀国并没有实力继续去争夺天下,知道要爱民如子... ...所以,才做了一些让后人看不起的事。
其实,《三国志》作者陈寿就是蜀汉旧臣,他就曾评价故君“任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昏暗之后,素丝无常,唯所染之,信矣哉。”
其实,只要世人认真地去了解刘禅,便会发现,他其实是一个真正的智者。就连《韩非子》一书中,都说:“君主不智才是大智,无为才是功绩。”而刘禅从小就被逼着学习《韩非子》、《管子》等书,他还能不知道哪些是对,哪些是错吗?除此之外,晋朝的李密,曾经把刘禅比作春秋五霸之首的齐桓公,齐桓公得管仲而成就霸业,而刘禅得诸葛亮才与强魏抗衡。
如果说,曹操是治世的能臣,乱世的奸雄,那么,刘禅便是治世的良主,乱世的智者。
【《三国志·蜀书》、《资治通鉴》、《三国志·魏书》】
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